श्रीमद्भगवद्गीताBhagavad Gītā · in the light of Sri Aurobindo, home

कोशःDictionaries

Apte Dictionary

V. S. Apte, The Practical Sanskrit–English Dictionary. Look up any word of the Gita in Devanagari, IAST or Harvard-Kyoto, or browse the headwords letter by letter.

Entry अस्

  1. अस्asto be in anything.
    1. to be in anything.
    2. to belong to, be closely connected with.

    Derived forms and compounds

    • -अभि

      1. to belong to, to fall to one's share; यन्मममाभि- ष्यात् Sk.
      2. to be over.
      3. to excel, surpass.
      4. to domineer or to tyrannize over, rule over.
    • -आविस् to arise, spring up, be visible; आचार्यकं विजयि मान्मथ- माविरासीत् Māl.1.26.

    • -उप to be near to or in.

    • -परि

      1. to be in the way.
      2. to surpass.
      3. to pass or spend (time).
      4. to pervade.
    • -प्र

      1. to be in front of.
      2. to be in extraordinary degree, to preponderate, excel, surpass.
    • -प्रति

      1. to be equal to, be a match for.
      2. to rival, emulate, vie with.
      3. to be a representative of, stand in place of.
    • -प्रादुस् to appear, spring up; प्रादुरासीत्तमोनुदः Ms.1.6; R.11.15.

    • -व्यति (Atmanepada व्यतिहे, व्यतिसे; व्यतिस्ते) to excel, surpass, be above or superior to, out-weigh; अन्यो व्यतिस्ते तु ममापि धर्मः Bk.2.35.

    • -अस्

      1. II.4. Parasmaipada (अस्यति, आस, आस्थत्, असितुम्, अस्त)
      2. To throw, cast, hurl, discharge, shoot (with Locative of the mark); हस्ते बिभर्ष्यस्तवे Śvet. Up.3.6; तस्मिन्नास्थदिषीकास्त्रम् R.12.23; Bk.15.91, 14.77; sometimes with Dative or Genitive दस्यवे हेतिमस्य Rv.1.13.3.
      3. To drive away, remove.
      4. To frighten or scare away.
      5. To throw or take away, let go, leave, give up; as in अस्तमान, अस्तशोक, अस्तकोप see अस्त.
      6. To fight with; युयोध बलिरिन्द्रेण तारकेण गुहोऽ- स्यत Bhāg.8.1.28. -With अति to shoot beyond or at, overpower (with arrows); अत्यस्त having shot beyond, having surpassed or excelled; joined in Accusative (Tat purusha comp.; ParasmaipadaII.1.24.) -अभिप्र to throw over or upon, hurl at.
    • -परिनि to stretch.

    • -अस्

      1. III. 1 U (असति-ते, असित).
      2. To go.
      3. To take or receive, seize.
      4. To shine (The examples usually cited to illustrate this sense are: निष्प्रभश्च प्रभूरास भूभृताम् R.11.81; तेनास लोकः पितृमान् विनेत्रा 14.23; लावण्य उत्पाद्य इवास यत्नः Ku.1.35. But the sense of दिदीपे or 'shone' is far-fetched, though Vāmana is disposed to take it. It seems preferable to regard आस in these instances as equivalent to बभूव, either taking it, as Śākaṭāyana does, as an indeclinable तिडन्तप्रति- रूपकमव्ययम्, or considering it, as Vallabha does, as an ungrammatical form used against the rules of grammar, प्रामादिकः प्रयोगः; see Malli. on Ku.1.35).
    • अस् as

      1. I. 2 Parasmaipada [अस्ति, आसीत्, अस्तु, स्यात्; defective in non-conjugational tenses, its forms being made up from the root भू.]
      2. To be, live, exist (showing mere existence); नासदासीन्नो सदासीत् Rv.1.129.1; आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीत् Ait. Up.1.1. श्रुतिद्वैधं तु यत्र स्यात् Ms.2.14; शपथे नास्ति पातकम् 8.112; न त्वेवाहं जातु नासम् Bg.2.12; आसीद्राजा नलो नाम Nala. 1.1; Ms.5.79; न अस् not to be, to be lost, disappear, perish, नायमस्तीति दुःखार्ता Nala.7.16; अस्ति भोक्तुम् Sk. it has to be eaten; (for other uses of अस्ति see अस्ति sub voic, see under tbe word).
      3. To be (used as a copula or verb of incomplete predication, being followed by a noun or adjective or adverb; or some other equivalent); भक्तोऽसि मे सखा च Bg.4.3; धार्मिके सति राजनि Ms.11.11; आचार्ये संस्थिते सति 5.8; so एवमेव स्यात्, तूष्णीमासीत् etc.
      4. To belong to, be in the possession of (expressed in English by have), with Genitive of possessor; यन्ममास्ति हरस्व तत् Pt.4.76; यस्य नास्ति स्वयं प्रज्ञा 5.7; न हि तस्यास्ति किंचित् स्वम् Ms.8.417; नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य Bg.2.66.
      5. To fall to the share of, to happen to or befall anyone (with Genitive); यदिच्छामि ते तदस्तु Ś.4. तस्य प्रेत्य फलं नास्ति Ms.3.139 he cannot enjoy or get.
      6. To arise, spring out, occur; आसीच्च मम मनसि K.142 (this) occurred to my mind.
      7. To become; तां दृष्ट्वा दशविस्तारामासं विंशतियोजनः Rām.; also शुक्लीस्यात् राजसात् स्यात् etc. Sk.
      8. To lead or tend to, turn out or prove to be (with Dative); स स्थाणुः स्थिरभक्ति- योगसुलभो निःश्रेयसायास्तु वः V.1.1; संगतं श्रीसरस्वत्योर्भूतयेऽस्तु सदा सताम् 5.24; Often times with Dative alone without अस्; यतस्तौ स्वल्पदुःखाय Pt.1.
      9. To suffice (with Dative); सा तेषां पावनाय स्यात् Ms.11.85; अन्यैर्नृपालैः परिदीयमानं शाकाय वा स्याल्लवणाय वा स्यात् Jagannātha.
      10. To stay, reside, dwell, live हा पितः क्वासि हे सुभ्रु Bk.6.11.
      11. To take place, happen.
      12. To be in a particular relation, to be affected (with Locative); किं नु खलु यथा वयमस्यामेवमियम- प्यस्मान् प्रति स्यात् Ś.1. अस्तु well, let it be; एवमस्तु, तथास्तु so be it, amen. The form आस joined to roots in forming their periphrastic perfect is sometimes separated from the root and used by itself; तं पातयां प्रथममास पपात पश्चात् R.9.61,16.86. [Compare Latin est and Greek esti. with अस्ति; esse; Zend. āsti; Pers. hast, ast] With अति to be over, excel, surpass.
    • -अनु to be at hand; reach.

    • -अपि (with Locative or an Adverb of place)

    In the Gita1·352·73·1710·3911·1215·2018·401·362·122·40+61

    अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः किं नु महीकृते ।

    api trailokyarājyasya hetoḥ kiṁ nu mahīkṛte, — O Janardana, I would not consent to slay even for the kingdom of the three worlds; how then for earth? What pleasures can be ours after killing the… 1·35
    • स्यात्‌syātpotential 3rd person singular of the verbal root as (to be).
    • स्यामsyāmapotential 1st person plural of the verbal root as (to be) .
    • आसम्āsamimperfect 1st person singular of the verbal root as (to be).
    • अस्तिastipresent 3rd person singular of the verbal root as (to be).
    • अस्तुastuImperative3rd person singular of the verbal root as (to be).
    • गन्तासिgantāsinominative singular of the verbal noun gantṛ (one who goes) with the Present 2nd Person Singular of the Verbal root as (to be) joined to it in order to give it the sense of the future tense (thou shalt attain).

    and 5 more forms

Browse by letter

Headwords under अ

Part 49 of 52 अश्विमत् – असक्तAll parts
  1. अ – अक्तु
  2. अक्त्रम् – अग्नायी
  3. अग्नि – अचित्वस्
  4. अचिन्तित – अञ्जलिका
  5. अञ्जस् – अतिचमू
  6. अतिचर् – अतिरोग
  7. अतिलङ्घनम् – अत्याचार
  8. अत्यादित्य – अद्रव्यम्
  9. अद्रि – अधिराज्
  10. अधिराज्यम् – अध्युष्ट
  11. अध्युष्ट्र – अनमितंपच
  12. अनमित्र – अनानुपूर्व्यम्
  13. अनानुभूति – अनिर्देश
  14. अनिर्देश्य – अनुगामुक
  15. अनुगिरम् – अनुनिर्देश
  16. अनुनिर्वाप – अनुब्राह्मणम्
  17. अनुब्राह्मणिन् – अनुवाक
  18. अनुवाक्या – अनुसाम
  19. अनुसामन्त – अन्तरेण
  20. अन्तर्गत – अन्वारभ्
  21. अन्वारभ्य – अपतानक
  22. अपतानकिन् – अपरिक्रम
  23. अपरिक्लेश – अपसर
  24. अपसरणम् – अपाष्टि
  25. अपाष्ठ – अप्रकृति
  26. अप्रकृष्ट – अप्राप्त
  27. अप्राप्ति – अभिक्रमणम्
  28. अभिक्रान्तिन् – अभिनन्द्
  29. अभिनन्द – अभिमाद्यत्क
  30. अभिमान – अभिव्याप्
  31. अभिव्यापक – अभिसायम्
  32. अभिसार – अभ्यर्थनम्
  33. अभ्यर्थनीय – अभ्युपगम्
  34. अभ्युपगम – अमिनत्
  35. अमिलातकम् – अयशस्
  36. अयशस्य – अरातीयु
  37. अरातीवन् – अर्थत
  38. अर्थना – अलाञ्छन
  39. अलाण्डु – अवक्रुष्ट
  40. अवक्रोश – अवज्ञा
  41. अवज्ञात – अवनामिन्
  42. अवनाय – अवरुग्ण
  43. अवरुदित – अवष्वन्
  44. अवष्वाण – अवाच्
  45. अवाचीन – अविनाश
  46. अविनिगम – अवेक्षमाण
  47. अवेक्षा – अशारीरिक
  48. अशाश्वत – अश्विनी
  49. अश्विमत् – असक्त
  50. असक्ति – असुष्वि
  51. असुसू – अस्वतन्त्र
  52. अस्वत्वम् – अह्वला