श्रीमद्भगवद्गीताBhagavad Gītā · in the light of Sri Aurobindo, home

कोशःDictionaries

Apte Dictionary

V. S. Apte, The Practical Sanskrit–English Dictionary. Look up any word of the Gita in Devanagari, IAST or Harvard-Kyoto, or browse the headwords letter by letter.

Entry अन्वित

  1. अन्वितanvitap. p.Followed or attended by, in company with, joined by; अमात्यपुत्रैः सवयोभिरन्वितः R.3.28.
    1. Followed or attended by, in company with, joined by; अमात्यपुत्रैः सवयोभिरन्वितः R.3.28.
    2. Possessed of, having, possessing, endowed with; full of, seized or struck with, overpowered by; with Instrumental or in compound; कुलान्वितं कुकुलजा निन्दन्ति Pt. 1.415; धैर्यdenotes that the rest of the word under consideration is to be supplied; गुणdenotes that the rest of the word under consideration is to be supplied, वित्तdenotes that the rest of the word under consideration is to be supplied; विस्मयdenotes that the rest of the word under consideration is to be supplied struck with wonder; भयdenotes that the rest of the word under consideration is to be supplied, क्रोधdenotes that the rest of the word under consideration is to be supplied, लोभdenotes that the rest of the word under consideration is to be supplied etc. etc.
    3. Connected with, linked to, following (as a consequence).
    4. Connected grammatically; वर्णाः पदं प्रयोगार्हानन्वितैकार्थबोधकाः S. D.9.
    5. Understood, reached by the mind.
    6. Suitable, befitting; तपसा चान्वितो वेषस्त्वं राममहिषी ध्रुवम् Rām.5.33. 13.

    Derived forms and compounds

    • -अर्थ Adjective having a meaning which is easily understood from the context. denotes that the rest of the word under consideration is to be suppliedवादः-अभिधानवादः a doctrine of the Mīmāṁsakas that words in a sentence convey meanings not independently or generally, but as connected with one another in that particular sentence; see अभिहितान्वयवादिन् under अभिधा and K. Parasmaipada2.

    In the Gita9·2317·1

    येऽप्यन्यदेवताभक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।

    ye'pyanyadevatābhaktā yajante śraddhayānvitāḥ, — Even those who sacrifice to other godheads with devotion and faith, they also sacrifice to Me, O son of Kunti, though not according to the true law. 9·23
    • अन्विताःanvitāḥnominative plural of the past passive participial adjective anvita (endowed).

Browse by letter

Headwords under अ

Part 21 of 52 अन्वारभ्य – अपतानकAll parts
  1. अ – अक्तु
  2. अक्त्रम् – अग्नायी
  3. अग्नि – अचित्वस्
  4. अचिन्तित – अञ्जलिका
  5. अञ्जस् – अतिचमू
  6. अतिचर् – अतिरोग
  7. अतिलङ्घनम् – अत्याचार
  8. अत्यादित्य – अद्रव्यम्
  9. अद्रि – अधिराज्
  10. अधिराज्यम् – अध्युष्ट
  11. अध्युष्ट्र – अनमितंपच
  12. अनमित्र – अनानुपूर्व्यम्
  13. अनानुभूति – अनिर्देश
  14. अनिर्देश्य – अनुगामुक
  15. अनुगिरम् – अनुनिर्देश
  16. अनुनिर्वाप – अनुब्राह्मणम्
  17. अनुब्राह्मणिन् – अनुवाक
  18. अनुवाक्या – अनुसाम
  19. अनुसामन्त – अन्तरेण
  20. अन्तर्गत – अन्वारभ्
  21. अन्वारभ्य – अपतानक
  22. अपतानकिन् – अपरिक्रम
  23. अपरिक्लेश – अपसर
  24. अपसरणम् – अपाष्टि
  25. अपाष्ठ – अप्रकृति
  26. अप्रकृष्ट – अप्राप्त
  27. अप्राप्ति – अभिक्रमणम्
  28. अभिक्रान्तिन् – अभिनन्द्
  29. अभिनन्द – अभिमाद्यत्क
  30. अभिमान – अभिव्याप्
  31. अभिव्यापक – अभिसायम्
  32. अभिसार – अभ्यर्थनम्
  33. अभ्यर्थनीय – अभ्युपगम्
  34. अभ्युपगम – अमिनत्
  35. अमिलातकम् – अयशस्
  36. अयशस्य – अरातीयु
  37. अरातीवन् – अर्थत
  38. अर्थना – अलाञ्छन
  39. अलाण्डु – अवक्रुष्ट
  40. अवक्रोश – अवज्ञा
  41. अवज्ञात – अवनामिन्
  42. अवनाय – अवरुग्ण
  43. अवरुदित – अवष्वन्
  44. अवष्वाण – अवाच्
  45. अवाचीन – अविनाश
  46. अविनिगम – अवेक्षमाण
  47. अवेक्षा – अशारीरिक
  48. अशाश्वत – अश्विनी
  49. अश्विमत् – असक्त
  50. असक्ति – असुष्वि
  51. असुसू – अस्वतन्त्र
  52. अस्वत्वम् – अह्वला